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    礼服是特指新郎新娘在婚礼上穿着的服装，包括服装、服饰品及配饰等。古往今来，我国的婚礼服有着不同的色彩、郫县婚庆样式与寓意，中国各朝各代不断演变的婚礼服，正是当时服装的表现。俗话说“三里不同俗，十里不同天”，56个民族的人们共同生活在幅员辽阔的中国大地上，无论是婚俗风习还是民族服饰，都是不尽相同。历代时期各地域各民族的风俗各不同，就带来了婚礼服饰的独特风采。在过去中国传统上，那些艳美华丽的婚服带着浓厚的民俗色彩，既受宏观方面如民俗文化的影响，微观方面也表现出品质的差异。在形式上服从于惯制，具有一定规范性，色彩鲜明华丽，款式高雅，内涵又寓意吉祥喜庆，具有强烈的时代感和民族性。
    从婚礼发展的历史我们可以清楚地看到，古代婚礼服的制式主要有三种：其一为“爵弁玄端——纯衣纁xun1袡ran2”，其二为“梁冠礼服——钗chai钿dian4礼衣”，其三为“九品官服——凤冠霞帔”。
    远在周代，我国就已经建立了十分完善的冠服制度，要求在不同的场合穿戴不同的服饰，以适应不同的礼仪规定。据记载，当时的服饰主要有：祭礼服、朝会服、从戎服、吊丧服、婚礼服等。周代礼服与后世不同，当时人们崇尚端正庄重，婚服的色彩遵循“玄缥制度”。新郎的服饰为爵弁，新郎的服饰为爵弁，玄端礼服，缁zi1衪yi4纁裳，白绢单衣，纁色的韠bi4，赤色舄xi4，或履。新娘在正婚礼的时候，穿玄色纯衣纁袡礼服，拜见公婆时则穿宵衣，发饰有纚xi3、笄、次。新娘头戴“次”，以“纚”束发，有一尺二长的笄。
    秦汉时皇太后、太后、公卿夫人等的婚礼服形式用深衣制。深衣形制是上衣下裳相连接，这种制式在当时男女服中用得极为普遍。禅衣内有中衣、深衣，其形无大区别，只是袖形有变化，郫县婚庆公司都属于单层布帛衣裳。汉代曾采用十二种色彩的丝绸设计出适合不同身份的人的婚礼袍服。
    唐制婚礼服融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆，男服绯红，女服青绿。钗钿礼服是晚唐时期宫廷命妇的礼服，身穿大袖衫长裙，披帛，在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展而来。层数繁多，穿时层层压叠着，然后再在外面套上宽大的广袖上衣，常作为唐代通用的归嫁礼服。唐以后，这种繁复的婚礼服有所简化，成为一般意义上的花钗大袖衫。
    宋代尚简，婚服虽然已经不是隆重繁复的钗钿礼衣，但依然是花钗大袖礼服。婚服大约是青色明代时，男子娶妻当时俗称“小登科”，可以穿青绿色的九品幞头官服，新嫁娘则需凤冠霞帔。随着婚礼服的不断发展，到后来社会上无论品官士庶，其子弟结婚时新妇必用凤冠霞帔，以表示其为妻而非妾也。头戴凤冠，脸遮红盖头，上身内穿红绢衫，外套花红袍，颈套项圈天官锁，胸挂照妖镜，肩披霞帔，再挎个子孙袋，手臂缠“定手银”；下身着红裙、红裤、红缎绣花鞋。这是一个典型的、传统的新娘造型。
    在我国古代科举制度影响下还出现“假服”，即当时贵族子孙婚娶可以使用冕服或弁服，官员女儿出嫁可以穿用与母亲的身份等级相符的命妇服，平民结婚也可穿用绛红色公服。“假服”发展到清代，新娘通常穿红地绣花的袄裙或旗袍，外面“借穿”诰命夫人专用的背心式霞帔，头上簪红花，拜堂时蒙大红色盖头；新郎通常穿青色长袍，外罩黑中透红的绀色马褂，戴暖帽并插赤金色花饰（称金花），拜堂时身披红帛（称披红）。郫县婚庆公司婚礼服到20世纪20年代就是长衫马褂马旗的组合；30年代是西装与旗袍的组合；40年代是西装与婚纱礼服的组合；50年代是人民装与毛线衣的组合；60年代是黑色燕尾服与有领的白纱礼服的组合；70年代是军便装与两用衫加衬衫领翻在外的组合；80年代是西装与白婚纱礼服的组合；90年代是西装与千姿百态时装化的婚纱礼服、夜礼服的组合；到了新世纪，出现了各种现代装、古代装、日本和服等东西方文化多种风情的婚典装的组合，事实上婚礼服已演变成立体服饰，包括头花、头纱、头饰、首饰、胸花、挂件、手套、手捧花等。从百年婚纱礼服看，尽管婚礼进行曲不变，但时代在变、服饰在变、流行在变、情趣在变，使婚纱礼服， 变得格外经典、神秘、神圣而浪漫。
    0年代的婚礼：20世纪50年代正赶上新中国初期物质匮乏的局面，人们婚礼自然也就比较简单了。当年的青年一代在找对象时首先要寻求革命理想和情操一致的，也就是政治标准，然后才考虑性格和爱好，经过一段时期的交往认为合适，征求组织同意后就把婚事定下来，双方家长只是通报一下。对于一般的家庭来说，当时结婚男方家里根本不可能拿出什么像样儿的东西以备结婚，最多也就是东筹西借弄几桌饭菜请本家亲戚喝点喜酒，来增加喜庆的气氛。那个时期的粮食是用粮票定量供应的，根本不够吃。于是在操办婚事前，全家都得省吃俭用很长时间。当然，在婚礼那天还是能看到米饭和猪肉，郫县婚庆公司报价只是“限量配发”而已。那天新郎和新娘大都能如愿地穿上崭新的土布料子的婚礼服，这能足足令他们兴奋好几天。而对当时的干部来说，他们实行供给制待遇，即衣着伙食包下来，吃的是大锅饭，住的是集体宿舍，每月另发3万元（即今3元）零用钱，因而买不起大件结婚用品，更无从铺张浪费。往往择一假日，由单位提供一间陋室，再借若干旧家具，略加打扫布置，两张铺板一拼，两床棉被叠在一起，就算婚房，当时称之为“拆铺并床”。有些文学艺术爱好者挂上一幅鲁迅木刻像或放上一尊维纳斯石膏像，颇有情趣。同事们来祝贺的也不过送一些牙膏、牙刷、香皂、毛巾之类的小日用品，即使是小东西也是从零用钱中挤出来的。单位食堂临时加餐，多了几碟菜便算是婚筵了。有些老区来的干部多是大家凑份子包一顿饺子，热闹一阵子。新式婚仪平淡如水，因此又有人称这一时期的婚礼为“白水婚礼”。 60年代的婚礼：当时的结婚证明就是两张分别贴有个人一寸小照片的如手掌大小的普通硬纸，有时代烙印的是硬纸上印制得非常清晰的毛主席头像和“抓革命、促生产、促工作、促备战”的指示。新郎新娘在照相馆，非常虔诚和神圣地手持《毛主席语录》，照几张庄重大方的结婚照郫县婚庆公司报价，两人肩膀间至少还留有一个拳头的距离。
    中国传统的婚礼在经过近代短暂变革后，最终形成了我国现代完整的婚庆礼仪，主要包括订婚、结婚等诸多环节。现代的婚礼对于具体的程式没有严格的规定，完全是男女两家、特别是男女本人自行协商，强调个性张扬，且简化婚礼环节者大有人在，这应该与目前结婚双方以跨国以及跨地区者居多有很大关系。总之，现代婚礼可以以自己喜爱的方式进行，如旅游、教堂以及传统方式等。
    有些怕麻烦的婚姻当事人没有经过订婚这种仪式就直接结婚了，也有些在结婚以前十分郑重地先举行订婚仪式。由于各个地方有不同的风俗，订婚的仪式也各有不同。近代更接受了西方国家的习惯，双方交换订婚戒指，有些家庭还开个订婚舞会，把至亲好友约来同乐一番。一般最常见的为举办订婚宴，通常由女方举办。如果他们支付不起，或女方父母已故，或父母住得很远，男方也可举办。邀请的客人没有限制，但大多数订婚宴会都只邀请亲属和好友。有时，宴会可以在露天举行，招待双方所有的朋友，这也是符合礼仪的。
    虽说订婚宴会的形式可由女方选择，但一般都是采用鸡尾酒会或晚宴的形式。订婚的消息可由姑娘自己或她的母亲在客人们到来时宣布。未来的新郎应站在女主人身旁。对他无需作正式的介绍，只要他在女方家人旁一站，由姑娘把他介绍给到来的客人就行了。 如果宴会是晚餐形式，订婚的消息可能由姑娘的父亲宣布。他提议向新人祝酒。如果晚餐开始时，郫县婚庆姑娘左手的无名指上已戴上订婚戒指，就没有宣布的必要了。